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日本和尚為什么娶妻生子吃肉養情人?

 2014-09-17 17:04:08  來源:   
導讀: 日本和尚自圣德太子公元600年遣使來中國求法,直接從中國輸入佛教之后,日本的貴族官僚紛紛建寺出家,于是官場的污穢進入了這本來應該清靜的世界,有時候佛教竟成為統治人們、迷醉

日本和尚

自圣德太子公元600年遣使來中國求法,直接從中國輸入佛教之后,日本的貴族官僚紛紛建寺出家,于是官場的污穢進入了這本來應該清靜的世界,有時候佛教竟成為統治人們、迷醉和欺騙人們的精神鴉片,寺院成為政治斗爭的避難所。道鏡事件之后,日本朝廷為了擺脫寺院和僧侶對政治的控制,一邊遷都平安,一邊整頓佛教,解除了山林修行之禁,日本的山岳佛教因此發展起來。新興真言宗的空海和尚(774—835年)曾嚴格要求他的弟子隱身山林,嚴禁門下的和尚接觸女性,更嚴禁女人上山入寺。但此時,酒色財氣早已熏染了日本的佛教,而且禁欲畢竟不適應日本開放的民族性,所以持戒難以持久。
  日本人吸收外來文化盡管一開始是不假思索地全盤吸收,但經過一段時間后,他們就要加以選擇甚至改造了,讓它日本化,符合日本人的人性。佛教的色戒是與日本人的民族性根本沖突的,到平安時代中后期,以天臺宗延厲寺為中心的日本佛教各宗派寺院再次控制政治、影響政權,寺院不僅擁有享有巨大特權的“不輸不入權莊園”,而且豢養了大量的僧兵,這些人名為和尚,實乃光頭武士,其跋扈連朝廷的武裝力量也沒奈何,談何守色戒、不近女人?

歷史上的日本和尚

 佛教密宗是縱欲的,因為它吸收了印度教性力派的“大樂”思想和實踐,密教的流行使佛教從禁欲走向縱欲??蘸5恼嫜悦芙屉m在日本大行其道,但其后來流行的原因可能與祖師的初衷相左。佛教是禁止弟子娶妻生子的,談論這樣的問題至少說明持戒不堅,但當時日本的僧人、尼姑談婚論嫁、議論風流瀟灑的比比皆是,比如日本中世著名的隨筆作家吉田兼好,本來是一個和尚的他卻在隨筆集《徒然草》一書中總操心這樣的問題。
 不用說,埋頭家務治家有方的女子,實在不值一提。生了孩子,一心珍愛孩子,令人厭煩。男人死后,女的入庵為尼老氣橫秋的樣子,即使是男人死后也令人掃興。

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